کد مطلب:317082 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:294
آموزشگاه یا محیط درس
بعد از خانواده موضوعی كه در آموزش و پرورش حضرت اباالفضل (ع) دخالت تام داشته طرز تحصیل و كسب علم و دانش است. اصولا در محیط درس كه در طرز تفكر و تعلیم و تربیت هر فردی به ویژه در اوان جوانی و زندگی تأثیر بسزائی دارد دو موضوع بیش از موارد دیگر مورد توجه است یكی معلم و دیگری كتاب.
معلم و مدرس نباید فقط از نظر میزان معلومات مورد انتخاب قرار گیرد بلكه بایستی درباره ی آن از جهت اخلاقی نیز بررسی دقیقی به عمل آید. اگر هر اندازه سطح علم و دانش معلمی بالا ولی در عوض فاقد جنبه های تربیتی و معنوی باشد ارزشی نمی توان برای اجتماع و برای محصل داشته باشد زیرا اصولا تربیت محصل از نظر جنبه های روحانی و
[ صفحه 40]
اخلاقی بر كسب دانش ارجحیت كامل دارد و این امر مورد تأئید همگان است كه خطر یك نفر دانشمندی كه اخلاقا ضعیف و از معنویت دور باشد به مراتب زیادتر از خطر یك فرد عامی بدون تربیت است و علاوه بر تعلم، نوع كتاب و مطالب آن از نظر تربیتی و اثری كه در نوجوانان خواهد گذارد بسیار در خور تعمق است و به این دلیل در آموزش هر كودك و هر نوجوانی معلم و كتاب بیش از حد تصور مؤثر می باشد. آموزش حضرت عباس (ع) چه از نظر معلم و چه از نظر كتاب كاملا تأمین بود زیرا آن حضرت تحت تعلیم پدر بزرگوار و حسنین و سایر صحابه ی دانشمندی قرار داشت كه علم و دانش آنها با اخلاق و معنویت آمیخته بود و در ضمن تدریس بهترین راهنمائیها را در دسترس اباالفضل قرار می دادند و از طرف دیگر كتبی كه مورد تدریس و مطالعه قمر بنی هاشم بود و در وهله ی اول قرآن مجید و در مراحل بعدی كتب مذهبی و یا تاریخی بود كه كلا جنبه ی معنویت و خداپرستی داشت و به این ترتیب و به طور خلاصه وقتی فردی معلمی چون شخصیتهای فوق الذكر داشته باشد و
[ صفحه 41]
برای درس و مطالعه از چنان كتاب هائی استفاده نماید مسلما شخصیتی بوجود خواهد آمد همانند حضرت ابوالفضل كه برابر روایات صحیحه از نظر علم و دانش و علوم ارثی خاندان رسالت و همچنین از جهت اخلاقی و روحانیت بالاترین مرتبه را برای خود احراز فرمود.
معلم و مدرس نباید فقط از نظر میزان معلومات مورد انتخاب قرار گیرد بلكه بایستی درباره ی آن از جهت اخلاقی نیز بررسی دقیقی به عمل آید. اگر هر اندازه سطح علم و دانش معلمی بالا ولی در عوض فاقد جنبه های تربیتی و معنوی باشد ارزشی نمی توان برای اجتماع و برای محصل داشته باشد زیرا اصولا تربیت محصل از نظر جنبه های روحانی و
[ صفحه 40]
اخلاقی بر كسب دانش ارجحیت كامل دارد و این امر مورد تأئید همگان است كه خطر یك نفر دانشمندی كه اخلاقا ضعیف و از معنویت دور باشد به مراتب زیادتر از خطر یك فرد عامی بدون تربیت است و علاوه بر تعلم، نوع كتاب و مطالب آن از نظر تربیتی و اثری كه در نوجوانان خواهد گذارد بسیار در خور تعمق است و به این دلیل در آموزش هر كودك و هر نوجوانی معلم و كتاب بیش از حد تصور مؤثر می باشد. آموزش حضرت عباس (ع) چه از نظر معلم و چه از نظر كتاب كاملا تأمین بود زیرا آن حضرت تحت تعلیم پدر بزرگوار و حسنین و سایر صحابه ی دانشمندی قرار داشت كه علم و دانش آنها با اخلاق و معنویت آمیخته بود و در ضمن تدریس بهترین راهنمائیها را در دسترس اباالفضل قرار می دادند و از طرف دیگر كتبی كه مورد تدریس و مطالعه قمر بنی هاشم بود و در وهله ی اول قرآن مجید و در مراحل بعدی كتب مذهبی و یا تاریخی بود كه كلا جنبه ی معنویت و خداپرستی داشت و به این ترتیب و به طور خلاصه وقتی فردی معلمی چون شخصیتهای فوق الذكر داشته باشد و
[ صفحه 41]
برای درس و مطالعه از چنان كتاب هائی استفاده نماید مسلما شخصیتی بوجود خواهد آمد همانند حضرت ابوالفضل كه برابر روایات صحیحه از نظر علم و دانش و علوم ارثی خاندان رسالت و همچنین از جهت اخلاقی و روحانیت بالاترین مرتبه را برای خود احراز فرمود.